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王鐸 集字(왕탁 집자) 초서천자문 |
王 鐸(1592~1652)은 중국 명말, 청초의 서화가이다. 字는 覺斯, 覺之이고 號는 崇樵, 癡庵으로 1622년 진사로 明朝에서 예부상서가 되었다. 왕조가 바뀌고도 벼슬을 하였으나 병으로 향리에서 죽었다. 특히 詩文과 書畵에 이름이 높았으나 서예가 더욱 저명하다.『集王鐸書 草書千字文』은 공부하는 이들을 위해서 편저를 하게 되었다.
본 천자문에는 왕탁의 초서 작품에서 集字를 하고, 없는 자는 왕탁 글씨의 점 획을 造字하기도 했으니 참고하길 바란다. 글자의 音訓과 해석을 간략히 붙여 독자의 이해를 돕고자 했다. 뒤에 글자의 색인도 붙여 일일이 찾아보는 번거로움을 덜고자 했다.
無術山房에서 編著者 蔡 舜 鴻
소사 채순홍/ 국배판, 160쪽, ㈜이화문화출판사刊, 정가 15,000원
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王 鐸(1592~1652)은 중국 명말, 청초의 서화가이다. 字는 覺斯, 覺之이고 號는 崇樵, 癡庵으로 1622년 진사로 明朝에서 예부상서가 되었다. 왕조가 바뀌고도 벼슬을 하였으나 병으로 향리에서 죽었다. 특히 詩文과 書畵에 이름이 높았으나 서예가 더욱 저명하다.『集王鐸書 草書千字文』은 공부하는 이들을 위해서 편저를 하게 되었다.
본 천자문에는 왕탁의 초서 작품에서 集字를 하고, 없는 자는 왕탁 글씨의 점 획을 造字하기도 했으니 참고하길 바란다. 글자의 音訓과 해석을 간략히 붙여 독자의 이해를 돕고자 ..
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蘇東坡 前·後 赤壁賦-월하 조성달 |
소동파(蘇軾)선생은 宋代 八大 문장가로 作者 47세에 손(客)과 더불어 적벽강에서 노닐면서 적벽대전의 英雄들을 회상하며 인생의 덧없음을 깨닫고는 自然과 더불어 시름을 잊고자 한 정취를 述懷한 作品이다.
부(賦)란 본시 운(韻)을 단 文章으로 韻字에 구애(拘碍)받기 일쑤이나 東坡선생의 賦는 해맑으면서도 자연스럽 게 言語를 發揮한 걸작이다.
초서는 해서나 행사를 배운 것만으로는 읽을 수도 쓸 수도 없다. 그러므로 초서 자체를 배우고 익혀야만 누구나 초서의 자유로운 조형미에 이끌려 배우고 싶은 충동과 의욕이 생기게 마련이다.
그리하여 서예술 창신의 효과가 가장 잘 나타내는 초서본(本)이 된다고 알고있다.
소동파 선생의 해맑은 부(賦)를 몽당필로 휘호하게 된 것을 무한한 영광으로 생각하며 한 권의 책을 내게 되었습니다.
월하 조 성 달
월하 조성달/ 국배판, 75쪽, ㈜이화문화출판사刊, 정가 20,000원
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소동파(蘇軾)선생은 宋代 八大 문장가로 作者 47세에 손(客)과 더불어 적벽강에서 노닐면서 적벽대전의 英雄들을 회상하며 인생의 덧없음을 깨닫고는 自然과 더불어 시름을 잊고자 한 정취를 述懷한 作品이다.
부(賦)란 본시 운(韻)을 단 文章으로 韻字에 구애(拘碍)받기 일쑤이나 東坡선생의 賦는 해맑으면서도 자연스럽 게 言語를 發揮한 걸작이다.
초서는 해서나 행사를 배운 것만으로는 읽을 수도 쓸 수도 없다. 그러므로 초서 자체를 배우고 익혀야만 누구나 초서의 자유로운 조형..
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集 王鐸書 행서천자문 |
王鐸(1592~1652)은 중국 명말, 청초의 서화가이다. 字는 覺斯, 覺之이고 號는 崇樵, 癡庵으로 1622년 진사로 明朝에서 예부상서가 되었다. 왕조가 바뀌고도 벼슬을 하였으나 병으로 향리에서 죽었다. 특히 詩文과 書畵에 이름이 높았으나 서예가 더욱 저명하였다. 그의 행서는 二王을 숭상하고 해서는 顔眞卿의 풍을 띠고 있다.
본 천자문에는 왕탁의 행서 작품에서 集字를 하고, 없는 자는 왕탁 글씨의 점 획을 造字하기도 했으니 참고하길 바란다. 글자의 音訓과 해석을 간략히 붙여 독자의 이해를 돕고자 했다.
뒤에 글자의 색인도 붙여 일일이 찾아보는 번거로움을 들고자 했다.
無術山房에서 編著者 蔡 舜 鴻
소사 채순홍/ 국배판, 160쪽, ㈜이화문화출판사刊, 정가 15,000원
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王鐸(1592~1652)은 중국 명말, 청초의 서화가이다. 字는 覺斯, 覺之이고 號는 崇樵, 癡庵으로 1622년 진사로 明朝에서 예부상서가 되었다. 왕조가 바뀌고도 벼슬을 하였으나 병으로 향리에서 죽었다. 특히 詩文과 書畵에 이름이 높았으나 서예가 더욱 저명하였다. 그의 행서는 二王을 숭상하고 해서는 顔眞卿의 풍을 띠고 있다.
본 천자문에는 왕탁의 행서 작품에서 集字를 하고, 없는 자는 왕탁 글씨의 점 획을 造字하기도 했으니 참고하길 바란다. 글자의 音訓과 해석을 간략히 붙여 독자의 이해를 돕고자 했다.&nbs..
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임본(臨本) 난정서 |
왕희지 선생은 서기 353년 당시 33세로 사안(謝安)을 비롯한 41人을 회계산 난정(蘭亭)에 초대하여 곡수(曲水)의 곁에 열좌(列座)하여 上流로 부터 술잔을 띄워내려 自己앞에 당도(當到)할 동안 시(詩)를 짓는데 詩를 짓지 못한 사람에게는 벌주(罰酒)가 있었다.
이 아회(雅會)에서 지은 詩集에 서문을 왕희지가 쓰게 되었는데 이 서문이 난정서이다. 굵직 굵직하면서도 섬세하게 이어지는 획, 좌실 우허의 독특한 필법, 독립된 점획의 강인함을 느끼면서 매료되어 필자가 30여년간 서예를 지도해온 대한민국 사적 530호 심곡서원에서 행서의 교본으로 삼아 지도하고 있다.
난정서는 行書의 神作이라하여 왕희지(王羲之) 묵적(墨蹟) 中에서도 著名한 것의 하나로 전해지고 있다.
筆者는 희지가팔(羲之可八) 78세에 記念 휘호(揮毫)한 임본(臨本) 난정서를 출간(出刊)하여 미래 學書者에게 다소 도움이 되는데 기여하고자 합니다.
난정서(蘭亭叙) 월하 조성달著/ 임본 50쪽, ㈜이화문화출판사刊, 정가 10,000원
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왕희지 선생은 서기 353년 당시 33세로 사안(謝安)을 비롯한 41人을 회계산 난정(蘭亭)에 초대하여 곡수(曲水)의 곁에 열좌(列座)하여 上流로 부터 술잔을 띄워내려 自己앞에 당도(當到)할 동안 시(詩)를 짓는데 詩를 짓지 못한 사람에게는 벌주(罰酒)가 있었다.
이 아회(雅會)에서 지은 詩集에 서문을 왕희지가 쓰게 되었는데 이 서문이 난정서이다. 굵직 굵직하면서도 섬세하게 이어지는 획, 좌실 우허의 독특한 필법, 독립된 점획..
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임서 九成宮醴泉銘 |
구양순(歐陽詢)의 필체는 느낌이 맑고 단정하며 해서체는 특이하여 놀라우리만치 기이하다 라고 평(評)하고 있는 구성궁예천명(九成宮醴泉銘)은 우리의 법 첩(法帖)으로 지정된 해서체의 대표작이라 할 수 있다.
어느 시대를 막론(莫論)하고 그 당시 명필들의 글씨 대부분이 碑文에 아로새겨져 이어온 것이 전통이라 볼 수 있다. 필자(筆者)도 평소 서예를 지도하며 연마해온 해서체로 임서 九成宮醴泉銘 책자를 만들기에 이른 것입니다.
월하 조성달著/ 임본 28쪽, ㈜이화문화출판사刊, 정가 10,000원
구양순(歐陽詢)의 필체는 느낌이 맑고 단정하며 해서체는 특이하여 놀라우리만치 기이하다 라고 평(評)하고 있는 구성궁예천명(九成宮醴泉銘)은 우리의 법 첩(法帖)으로 지정된 해서체의 대표작이라 할 수 있다.
어느 시대를 막론(莫論)하고 그 당시 명필들의 글씨 대부분이 碑文에 아로새겨져 이어온 것이 전통이라 볼 수 있다. 필자(筆者)도 평소 서예를 지도하며 연마해온 해서체로 임서 九成宮醴泉銘 책자를 만들기에 이른 것입니다.
월하 조성달著/ 임본 28쪽, ㈜이화문화출판..
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